Отчет участника. (13)

ЧБК, КБЧ и БЧК в БуЧаКе

взяла участие в половине эксперимента «ЧБК». Т.е. 9 дней полного погружения.

по личным причинам, не касающимся участников, решила выйти из эксперимента. 2 дня я «подвисала» в принятии решения. За тем, ещё 4 дня оставалась в лагере со всеми участниками, приняв позицию отдельного субъекта, но продолжая вести общий быт и наблюдать свои реакции и активность вне игры.

ИТАК, «как это было» и «Шо воно мені дало»:

Хочу отметить, что перед экспериментом я прожила 3 самых просветленных месяца своей жизни. Жизненные «проблемы» тотально перестали беспокоить. В следствии чего, исчезли. Условия эксперимента показались хорошей возможностью проверить устойчивость своего «просветления».

1. Черное.

Самое любимое.

… я знаю, второго нет :)… но я только учусь быть с кем то рядом не теряясь в иллюзиях отдельности.

Практиковала молчание и удержание внимания в теле. Вообще,это единственный нормальный способ жить.Пробовала запирать себя в палатке и делать випассану, но не пошло. Тогда я доверилась «потоковости» и ходила по дюнам и лесам, слушая импульсы тела. То залазила на сосны, то бегала по пескам, то останавливалась и собирала зубами хворост, удивляясь как много забавного можно делать в одиночку с природой. Это бодрило душу.

Ночевала отдельно от лагеря на дюнах. Жгла костры и делала пуджи. Утром оказалась возле группы практикующих «намерение» с восходом солнца. Восприняла это как подсказку, куда развроачивать свои вопросы по поводу будущих дорог.

Важное открытие при вечерней рефлексии: Черное - самое эффективное для слушания людей. Погружение в себя, свобода от импульсов поддерживать коммуникацию дальше, «здесь и сейчас», чистое слушание. полностью видеть картину того почему, для чего и что рассказывает человек.

В Черном был снят вопрос о состояниях. Стало очевидным, нет более или менее гармоничного состояния. Состояние не бывает ближе или дальше к Истине. Состояние – это не больше чем состояние. Нет смысла отдавать приоритет одному и пыжиться продлить его на всю жизнь.

И ещё.

есть состояние, а (психонетики говорят) есть позиция!

«позиция» возможна при волевой активности, состояние – форма, которой я позволяю жить внутри своего сознания.

Но, товарищи!!!! честно признаюсь: хрен его знает, что такое позиция.

Я знаю, что я – наблюдатель. Не уверена, что это то же самое, что и позиция.

2. Белое.

Выход в белое после черного был просто праздником. Куча энергии и идей.

НО, Белое не было развернуто по-честному.

ПОТОМУ ЧТО Я , БЛЯ, НЕ ЗНАЮ,ЧТО ТАКОЕ ПОЗИЦИЯ! 

Я - наблюдатель, и это - НЕделатель. А делатель только боженька. И воля его, а не моя. И только божественная воля возможна.

Экспериментаторы смешные мы

Так что действовала из личности, кАк и подобает делателю  каждый раз отдавая указания своему красному, манипулировала «человеческими» методами, мягким тоном, шутками-прибаутками.

Белое - необусловленная творческая активность. Божественная и трансцендентная, достойна написания гимнов и од  Красное – средство, с помощью которого белое воплощает свою активность. Поэтому провтыки красных – это провтыки белых.

Но белые не провтыкивали, их просто НЕ МОГЛО БЫТЬ в наших бучакских лесах.

Разве что с гуру, подключенным к источнику… или если б Иисус с саибабой заглянули б))

Ребята, я окончательно приняла сектанство.

Во всем виноват ЧБК и Серж Брызгалкин!

Скоро всем подарю фоточки Саи Бабы

я видела, что действую не из позиции, из-за чего мой красный был лишен возможности проявить свою «позитивную волю». Из-за моего провисания провисал мой красный.

Ну а как иначе то?

После черной позиции энергии было много но выйти за пределы личности не удалось.

Потому как тот, кто выходит за пределы, он, извините не воля. А воля - есть была и будет божественной ТРАНСЦЕНДКНЦИЕЙ.

Какие тут выходы и входы… я нифига не понимаю)))

Мой красный на третий день «поламался», из-за чего я с третьего белого дня была уже полукрасной. это было облегчение, я сразу почувствовала, как с меня «стекает» «ответственность». Обычная личностная ответственность, никакая не белая позиция. хехе . такой вот бело-красный, красно-белый.

3. Красное.

Вначале все выглядело, как слаженное взаимодействие белого и красного. Моим белым была дЕвица-красавица, которую я знала много лет. Но когда её указание пошло вразрез с моими личными целями, красное дало трещину, вернее, стало ясно, что это не красное, а личностное.

А как иначе то?

С этого момента эксперимент перестал быть веселой игрой.

И я начала тонуть в «лабиринте мозгов».

Меня не на шутку «закоротило» между идеей «свободы» и идеей «развития».

Под «свободой» подразумевалось «делаю что хочу, когда хочу, хочу, играю, хочу выхожу из игры». Под «развитием» подразумевалось «все, что идет от личного, необходимо наблюдать и игнорировать, продолжая делать то, что запланировано».

Первая идея оказалась сильнее, но вторая так и не была осмыслена и висела в фоне до момента, пока я не поговорила с Дашей и не увидела, что, на самом деле, изначально я не выбрала для себя «играть, во что бы то ни стало».

Львиная доля успешного проведения ( я бы сказала даже просто доведения ДО КОНЦА!) какой либо ИДЕИ ( прошу обратить внимание на это слово!)– определение цели, сроков, в которые будут прикладываться усилия .

А я замуж то не вышла, значит и не развелась! 

в сознании выбор «играть» держался только на желании интересного эксперимента. Любой другой, БОЛЕЕ интересный ДЛЯ МЕНЯ эксперимент мог с легкостью «перебить» его.

Я считаю это очень честным поведением. Делать то, Что интересно. Потому что просто дурра набитая и не понимаю, зачем делать то, что менее интересно? ДЕЛАЕТ, в любом случае, ЛИЧНОСТЬ. Она же может развиваться или деградировать. А может, просто дудеть на дудке в театре. Не помещая свое делание в концепцию, а просто пребывая в процессе

После выхода из игры сознательно осталась в лагере Брала участие в мелких бытовых делах и наблюдала за внутренними процессами. За СВОИМИ собственными «мультиками» про то, как кто ко мне относится, принимает- не принимает, осуждает- не осуждает. Веселилась сама с себя.

Но все веселье в том, что идея «свободы» и идея «развития» - не больше, чем просто ИДЕИ.

И я врубилась, что меня «заколбасило» от собственных идей. От конфликтующих в моем программном обеспечении идеи «свободы и идеи «развития».

А я не могу следовать ни одной из них, потому как я не делатель. А наблюдатель. И вся хренотень в том,что на самом деле ПОФИГУ играю я или нет. А мне показалось,что не пофигу. Мне показалось важным, что нужно выйти из игры, важно выйти… и я хотела доказать что-то про то, что игра не настоящая, а неигра – настоящая. . Вот в чем бред-то! А НЕВАЖНО это! играть или нет. Все равно, играю не я.

я всегда есть.

Это истина, субъективно прожитый опыт.

Так вот. таки да. Все снова туда же.

Я неделатель, хоть кол на голове чеши… теши…

Я наблюдатель. идея развития для меня невозможна. Как и идея свободы.

Минусы проекта:

Личностные реакции, воспаляющиеся при взаимодействии белый-красный возбуждаются очень легко. Кнопки горят под руками «хакера». Другой вопрос, что делать потом с этой зловонной ямой, которая, учуяв угрозу пускает дым в окружающих или устраивает себе газовую камеру? Было озвучено, что все берущие участие в эксперименте – люди взрослые и готовы самостоятельно осознавать «лабиринты мозгов», вскрывающиеся при прижимании личности в неуютный угол. Я столкнулась со своими механизмами защиты. В такой ситуации я полностью была занята поисками новых оправданий, или желания уличить в заблуждениях окружающих. Серегу хотелось просто …морально затоптать, а после - увидеть валяющимся в ногах и молящим открыть ему, заблудшему , путь к Истине)) общаться было сложно, всех видела глубоко потерянными в бессмысленных экспериментах овцами.

из этого лабиринта получилось выйти спустя 3-4 дня после окончания игры и разъезда всех российских товарищей домой. Может я, конечно ,тормоз))

Я наблюдающий … тормоз 

Я хорошо отношусь ко всем участникам, но внутри группы не было простроено доверие и не было человека, который мог бы «держать крышу».

Ах нет, ДАШЕНЬКА, ты одна наше спасение.

Короче, не советую брать участие в ЧБК если не будет Даши!

Поэтому в ситуации, когда так беспардонно вскрывают автоматизмы защиты можно уйти в неадекват. Конечно, зависит от опыта, на сколько человек умеет себя из мультиков вытягивать.

ИТАК, ВЫВОД: эксперимент хорош, как для того что бы поднять говно наружу, но неочень для того, чтобы увидеть, что ты, все-таки, не говно. И не неговно.

Спасибо всем за незабываемые 9…10…11…не помню сколько …совместно прожитых дней

Харе Кришна.

Саи рам !

ом намо.

Аминь!

Свет да любовь ! всех ЧБКашников люблю немеряно!

Отчет участника. (12)

Мои практики:

Выделение волевой.

Массив практик Бучака в этот раз включил две составляющие, выделение волевой активности и освобождение сознания от реактивного состояния. В процессе выполнения практики удалось четко поймать состояние, когда смыслы не развернуты ни в какие формы. И отследить усилие которым смысл вталкивается либо в одну, либо в другую среду развертки. Удалось зацепить переживание самих сред как таковых. Получилось  разворачивать смыслы в зонах, которые находятся за пределами индивидуального восприятия. Отдельно хочется описать пару эпизодов. Во время работы с телом и освобождения его от реактивных действий, я внезапно столкнулся со следующим переживанием, тело мне как бы ответило. Отозвалось на команду воли выйти из режима реагирования миру и перейти под мой волевой контроль. И внезапно открылось, что массив тела ожидает большого количества команд загрузки-конфигурирования. Это сразу показало, что у меня нет актуальных задач способных загрузить тело на полный объем конфигурирования, который ему нужен. Эта линия практики имела продолжение. Выполняя утреннюю волевую медитацию и перемещаясь между тремя состояниями, у меня получилось сопоставить их с тремя позициями эксперимента ЧБК. Стало видно разное соотношение фигур в сознании. Хочется отметить, что на протяжении всех практик отчетливо фиксируется специфическая работа со смыслами. Смысл – на данный момент воспринимается как неуничтожимая фигура. Т.е. он существует всегда. У него есть аспект проявлености либо не проявленности. На практике – это означает явленность его в воспринимаемых формах. Таким образом, смысл может быть – актуально проявленным, актально не проявленным, известным и не известным. С известными смыслами можно работать на уровне не форм. Таким смыслом является смыслы позиций ЯЕ и ЯЕВ. Эти состояния постоянно присутствуют. Сам процесс волевой медитации начинает сводится к смещению восприятия в эти состояния. При этом позиция, которая смещает восприятие сама находится за пределами любых чувственных и знаниевых проявлений. В связи с этим, процесс волевой медитации приобрел статус постоянного наблюдения за способностью управляемо порождать формы. Сознание подчиняется этому процессу. Когда удалось отследить этот процесс, внезапно стало ясно, что подчиняется команде не только индивидуальное сознание, но и общее сознание. И можно затребовать у сознания подчинения своему волевому акту. Что и было сделано. Внезапно, я столкнулся с тем, что сознание согласилось конфигурироваться моим усилием. Однако, одновременно присутствовало усилие мира, которое конфигурировало восприятие. И моя способность давать управленческие смыслы несоизмеримо ниже, чем у мира. Мир дает одновременно огромный пакет команд и сознание способно его воспринять. Мои команды были несоизмеримо малы по мощности и количеству. Мир быстрее и поток команд от него более плотен. Однако сознание воспринимает любую команду. Так как природа команды отдаваемой мной и отдаваемой миром – идентична. Когда я это прожил, я начал удерживать сознание от реакций и заставлял его в меру своих сил выполнять только мои команды. И как минимум не порождать реагирования на конфигурирование миром. В этот момент, появились новые команды инструктора, и сознание стало слушаться их. Мне пришлось совершить ряд усилий, что бы перехватить управленческое воздействие на свое индивидуальное сознание. Это событие подчеркнуло аспект служения воле, который присущ сознанию. Причем, сознание, по каким то, причинам постоянно ищет внешний источник воли. На этом построен поиск авторитетов и сравнение кому лучше подчинится.

Синхронизмы.

Переживания внесения смыслов из за пределов восприятия дало толчок для ветки практик связанной с разверткой смыслов в зоны сознания за пределами индивидуального восприятия. Эти развертки в дальнейшем фиксировались мной как синхронизмы. Первый синхронизм произошел когда я вложил смысл активности в зону группового субъекта ЧБК. После этого действия через пару минут один из участников эксперимента сломал себе руку. Проявление активности на лицо. Следующим действием было внесение смысла ясности в окружающую среду и наблюдение за тем, как среда подстраивается для равзертки данного смысла. НА моих глазах разваливались тучи и ветер их убирал с поля зрения. Поддерживая ясную погоду. При этом, произошла активация некоего понимания того почему и как общее сознание выполняет смысловую команду индивидуальной воли. Следующее событие было произведено через несколько десятков минут после внесения смысла ясности. Выглядело это так, я сидел у костра в котором лежали ветки но пламя не горело. Но в костре были угли. Шел процесс, который я зафиксировал как благоприятный для возникновения огня. Я начал применять усилие по развертке смысла огня за пределы своего восрпиятия. Отследил как возникают помехи которые пытаются навязать общему сознанию путь решения задачи. Эти помехи находятся на уровне ниже чем волевая команда через внесение смысла. Мне удалось подавить этот процесс, и я сосредоточился на внесении огня, в этот момент из за моего плеча, вышел участник эксперимента, подошел к костру, дунул в него. От дыхания огонь вспыхнул и он развернулся и ушел. Я засвидетельствовал обмен смыслами. Что притяжение человека для активного действия было самое быстрое и менее затратное по стечению событие и общее сознание приняло решение реализовать мой смысл именно так. Четвертое событие произошло уже по возвращению домой но имело туже самую природу. При выезде загород я потерял паспорт. Обнаружил это на третий день. Я отдал команду по возвращению его себе. Дальше цепочка событий сложилась так. Я отслеживал появление линий вероятностей в поле событийности. Когда появилась линия поиска паспорта через водителей маршруток я поехал на место их стоянки. Там стояли водители маршруток. Я подошел и спросил их существует ли диспетчерский пункт и где могут оказаться потерянные вещи. Они объяснили мне что оптимальный вариант спрашивать у других водителей про мой паспорт.  Подошел к первому водителю и спросил у него. Он расспросил меня и внезапно вспомнил, что он находил паспорт в маршуртке другого водителя. Пробили телефон этого водителя. Причем телефон оказался у другого водителя, который только что подъехал. Перезвонили. Договорились на утро и утром я приехал на место, и забрал свой паспорт.  Мои исследования этой феноменологии приводят к мысли что фигуры подчинения посылаемые в сознание порождаются из волевой позиции. Кроме этого, есть позиция владения подчинением как абсолютным свойством. Порождение смыслов с данным свойством и передача их в различные зоны сознания является основанием для проявления этой зоной активности.

Работа с полярной звездой.

Еще одним куском практик, была практика активного созерцания полярной звезды. Итогом этой практики стало выделение состояния центральной оси. А так же переживания силы меняющей все визуальное восприятие одновременно. Практика по моим ощущениям не была закончена. И я нахожу её перспективной для наработки сосредоточенных состояний. Из центра любой воздействие требует меньше сил и времени.

Ускорение и усиление.

Особое внимание я уделил решению одной задачи, которая давно меня интересовала. Я столкнулся с ограничением на скорость перевода внимания с одного предмета на другой. Если перевод внимания операция сознания, то почему скорость перевода ограничена? Я поставил себе задачу воспринять за секунду 25 аттракторов внимания. Постепенно мне удалось это сделать. Создать процессную фигуру в которой я смог сделать 25 различений за секунду времени. Следующим этапом, я начал трансляцию фигур различения в фигуры действия. Но пока не получилось  провести трансляцию в физическое действие. Чем глубже в дифференцированные слои погружается  действие, тем сильнее оно встречает сопротивление.

Эта практика привела к еще одному интересному типу действий, создание фигур силы. Смыслы телесных переживаний, которые могут привести к броску камня в два раза превышающие обычную способность кинуть камень. Эти направления практик ставят вопрос о том, что нужно сделать с индивидуальным сознанием, что бы оно получило возможность разворачивать любые типы формы.

Отчет участника. (11)

Культурные ценности:

С моей точки зрения ЧБК эксперимент был первым культурным событием порожденным психонетической средой. Одной из задач эксперимента была работа в культурном поле, которое нормировалось следующими нормами: Ясная, Активная, Позитивная воля. Здравый смысл. Активное понимание.  Активное действие. Групповая позиция.

Ясная воля  - позиция нарабатываемая в «черном» состоянии. Характеризуется аллертностью  внимания к различным внешним и внутренним сигналам. Из-за не вовлеченности «черных» в социальное взаимодействие создается разнесенность между наблюдением и формами, за которыми они наблюдают. Итогом становится состояние, в котором очень хорошо «работается над ошибками». Черная позиция отлично подходит для накопления энергии и снятия стрессов и прочих процедур, которые приводят человека в бодрое расположение духа и желание действовать.  Это состояние становится фундаментальным и базовым для всех остальных действий во всех других позициях.

Активная воля – позиция, из которой совершается действие. Эта ценность противопоставлена желанию быть в комфорте и ничего не делать. Разделение этой ценности приводит к состоянию, когда человек порождает свои цели сам. И не только порождает, но и достигает их вопреки возникающим сопротивлениям. Борьба с сопротивлениями, в этой позиции становится нормой. Создается состояние, когда Я переводится в позицию деятеля. В этой же позиции, возникает еще одна культурная ценность – это ответственность.  Активный аспект ответственности – ответственность, как осознанность в действии по воплощении своего волеизъявления. Активная ответственность – это антоним ответственности перед кем то. По факту это означает, что в активной волевой позиции участник берет ответственность перед собой за то, что его волеизъявления будут им же воплощены.  И спрашивает сам с себя. Фиксируя свою способность быть активным по своим действиям. Которые либо приводят, либо не приводят к результату. По факту, эта культурная норма провозглашает перевод человека из реактивного в активного.

Позитивная воля – норма, принимая которую человек переходит в такой режим восприятия внешних стимулов, когда стимул присваивается и действие становится не подчинительно-реактивным а активным. Практически это выглядит так: получив команду, человек прикладывает усилие для того, что бы форма и смысл команды были им осознаны как собственное порождение. Т.е. находится такая позиция сознания и структур в которой человек мог бы сам для себя породить такую команду. И когда эта позиция найдена и команда присвоена она начинает выполняться. Выполнятся максимально эффективно с сосредоточением на выполнении этого действия. Любые препятствия возникшие на этапе осмысления и присвоения команды, воспринимаются как части вводных условий, тем самым выводя все причины по которым действие не может быть выполнено в помехи. И  преодоление этих помех входит в норму позитивной воли. Тем самым происходит резкое усиление активной позиции. Отмазки и отговорки становятся культурно нелегитимными формами. Мышление переключается в творческий режим, когда ищется наиболее оптимальный способ РЕШЕНИЯ задачи.

Здравый смысл – норма, которую каждый участник понимал для себя сам. Во время проведения эксперимента не стояла задача вывести логическую формировку данного понятия. Что не мешало им пользоваться. Культивирование данной нормы уводило сообщество от формализма и делало взаимодействие более быстрым и активным. Здравый смысл, норма, которой пользовались белые во время отдач команд красным. За все время эксперимента была отдана только одна команда, которая вызвала протест принявшего её красного.  В последствии, во время процедуры групповой рефлексии данная команда была соотнесена с групповым пониманием нормы здравого смысла и относительно неё было сформировано групповое понимание. Возрождение культуры здравого смысла позволяет быстро нормировать и соотносить интеллектуальные возможности участников сообщества.

Активное понимание – норма, связанная с коммуникативными протоколами между участниками. Заключается в следующем: В процессе коммуникации подавляются первые, стандартные реакции на сообщение другого человека. Вместо реакций на форму подачи делается активное усилие по попытке понять, какой смысл стоит за этой формой. Что человек пытается донести тем способом, которым он это делает. Внедрение этой нормы снижает сопротивление при общении. Позволяя быстро реагировать на входящую информацию и принимать решения исходя из ситуации. При этом, решения становятся активными действиями, которые соотносятся с остальным культурным полем. Результатом становится способность участников быстро достигать понимания сути обращений друг к другу. Снижаются затраты энергии, которая тратится на формирование понимания в сознании другого человека. Общение от контактов между личностными структурами переходит на уровень когда контакт устанавливается между волевыми позициями а структуры являются лишь средством трансляции.

Активное действие – норма, противопоставленная пассивному реагированию на происходящий мир. Разделение этой нормы порождает индивидуальную деятельность. Эта деятельность направлена на воплощение задач порожденных из волевой позиции. Фактически, активное действие есть манифестация волевой позиции. Волевое решение разворачивается в активные действия. Аспект, который важен для перевода помысленного в осуществленное.

Групповое соотнесение – норма, по которой индивидуальное действие соотносится с общегрупповым пониманием контекста происходящего. Когда индивидуальное действие расценивается как фигура на групповом фоне. Ввод этой нормы позволяет создать две равномощные позиции идентификации и за счет этого контролировать эгоструктуры. Введение группового осознания создает дополнительную растяжку при принятии решений. И выступает инструментом развития компетенций групповых взаимодействий и групповой ответственности. Особенно сильно это заметно когда групповое соотнесение начинает слагаться с активным действием и белой позицией.

Отчет участника. (10)

Позиционные заметки.

Белое.

Нахождение в белой позиции бросало вызов способности действовать «несмотря ни на что». Стимулировало способность к согласованию действий. На удивление, белая позиция вызывала к концу дня усталость сравнимую с усталостью красной позиции. Интересной была динамика присвоения белыми своих красных. В белой позиции, красный начинает воприниматся не как инструмент, но как собственность. В итоге, белые начинают проецировать на красного себя. И начинают жалеть красного как жалеют себя. Интересно наблюдать, как вообще разворачивается отношение к другому человеку стоящему в красной позиции. Учитывая что он добровольно согласился принимать участие в действии, все равно включаются внутренние сложности. Будет ли удобно, не устал ли, на сколько уместно и не задевает красного как человека. Белая позиция быстро вскрывает дефицит управленческой позиции. Когда само управление не скатывается в потакание своим слабостям. Управление может оказаться сложной ношей для белого. Фактически нахождение в этой позиции ставит культуру управления как компетенцию. Отдельное замечание относительно того как сложно договариваться белым без построения иерархических отношений между собой. Много решений и действий просто провисают не найдя поддержки у других белых. Фактически, приняв решение белый должен делать свое действие несмотря ни на что. Стадный инстинкт сводил эти порывы на нет. Одна из миссий белых – поддержание целостности группового действия фактически не была выполнена. Так как этот аспект постоянно выпадал из внимания. Белые достаточно часто и легко провоцировались на различные действия. Т.е. удержание личной целостности белой позиции тоже требовало специального сосредоточения. Еще специфическим сопротивлением белой позиции было представление о трудности того или иного дела. Т.е. сопротивление структур сознания было на столько привычным, что сковывало даже простую отдачу команд. Что позволяет сделать вывод о природе активности сознания. Не зависит от того кто именно будет исполнять команду. Структуры сопротивляются самому факт порождения команды. И именно на этой фазе и происходит подавление активности и воли. Таким образом, создание растяжки Белое – Красное позволяет отследить саму суть помех связанных с принятием решений и воплощением их в жизнь.

Красное.

Основные вызовы с которыми сталкивались красные – это осуждение действий белых.  Жалость к себе. Отлынивание от выполнения задач. Нужно понять смысл красной позиции и почему структурам в этой позиции было жестче всего. Личность красного попадала под пресс двух воль. Его позитивной воли и воли белого. В итоге, у структур личности не было ни шанса на избегание. Когда личность понимала что она попала в такие тиски воли, она вставала на дыбы. Красная позиция оказалась самой травма-опасной. Три участника были отправлены в пункт скорой помощи с разной степени тяжести травмами. Все случаи связаны с отказом взять ответственность за себя на себя и жалостью к себе. Что указало на дефицит ответственности за себя. И все же, красная позиция была, пожалуй, самой творческой. Именно в ней совершалось большое количество открытий участниками эксперимента. Правильное принятие этой позиции позволяло освоить новые, не используемые участниками форм поведения. Очень хороша красная позиция для освоения активного, творческого действия. Это связанно с тем, что поставленная задача не динамится, а решается. Этот аспект показал повышение личной эффективности в разы. С удивлением обнаружил, что в обычной жизни, мы не живем даже в красной позиции. Настоящее нахождение в красном требует достаточно сильной концентрации, осознанности и самоотдачи. А аспект подчинения купирует самомнение и тренирует приятие происходящего как есть. Стоит добавить, что в красной позиции очень важно понимание сути действия. Не позиции откуда белый порождает команду, а понимание самого задания. Постоянно самомнение вступает в конфликт с полученной командой. Практика понимания и содействия трудна. Постоянно есть риск скатится в критику белого и сопротивление распоряжению. Основной задачей красного было наработка позиции позитивной воли. Что в той или иной мере удалось всем участникам эксперимента. Наработка данного аспекта открыло еще один способ действия – активное действие.  Что в купе с активным пониманием и позитивной волей создает сильную позицию для действия.

Черная позиция.

Предполагалось , что черная позиция будет более оторванной от социума чем оказалось в реалии. От состояния и погруженности в практику черных сильно зависела атмосфера и событийный ряд в лагере. При хорошем сильном погружении черных, дни проходили более гладко, чем когда черные были расхлябаны. Основные сложности черных – это внутренние сопротивления. Беспристрастное наблюдение и умение сделать выводы из наблюдаемого это вызов черных. Сосредоточение на практиках. Воздержание от разговоров. Надо признать, что хорошее черное погружение давало сильный приток энергии.  Одна из сложностей это постоянные попытки белых и красных вовлечения черных в социальное взаимодействие через обращение с вопросами. Культуру общения с погруженными в практики еще предстоит выстроить. Очень удачной оказалась находка с отчетом белого и красного своему черному в конце дня. Это позволило понять, как правильно слушать другого человека. Молчаливое слушание порождает безучастное приятие и понимание того что тебе говорят.  Так же, эта позиция позволяет наблюдать те процессы которые в обычном состоянии не бросаются в глаза. Удается отследить типовые реакции белых и красных и затем не допускать подобных ошибок в этих позициях. По самому процессу, мне удалось выстроить такой режим что за черный день удавалось делать 5 часов практик + постоянное нахождение в рабочем состоянии и контроле реакций сознания.

Групповая позиция.

Самая сложная позиция для рефлексии. Смысл её был в том, что бы соразмерять свои индивидуальные действия с общим пониманием происходящего. Соразмерно групповым процессам. Индивидуальное и групповое постоянно вступало в противоречие. Учитывая условия постановки эксперимента, выделение нового группового взаимодействия, которое бы не скатывалось в известные схемы за два цикла только было обозначено легким пунктиром. Но радует, что эксперимент не скатился к обычной групповой схеме существования. Т.е. иерархии и неких «главных и ответственных» не было. Это важное достижение. Которое показало, что можно и нужно разрабатывать иные базисы социального взаимодействия. Эта же позиция показала, что групповое позиционирование вообще сложная компетенция, которая нуждается в отдельной постановке.

Отчет участника. (9)

Вторая девятка.

Белый 2.

Последний день. Я был без персонального белого. В итоге, приходилось постоянно влиять на белых обладающих красными. В этот день деятельность была посвящена разбору мусора и уборке территории. Пару раз вспыхивали ситуации связанные с противостоянием красных белой позиции. В финальном дне ощущалась расслабленность и смешение позиций.

Предпоследний день.

Наблюдал как постепенно терялась позиция освоенная в черном. Структуры занимались своим обычным делом. Бытовуха и социальное взаимодействие сводят на нет все усилия по изменению себя. Поддерживал свою конфигурацию медитативными практиками. Постоянно в течении дня следил за пребыванием в белом. Структуры скучали и отказывались выполнять любой тип работы. Избегали его утверждая что белые не должны напрягаться. Белая позиция в этот день сопровождалась попытками других белых увековечить себя в виде воздействия на среду. Возбудить во мне желание участвовать в их проектах, не получилось. Одновременно наблюдал ситуацию развертки смысла. Увидел как ситуация провоцирует  меня на принятие ответственности за происходящее. Видел как разворачиваются сопротивления. Решал в этот день вопрос, должен ли белый потакать своим прихотям. Также словил себя на чувстве жалости к красным. Та самая жалость которая останавливает при действиях. Пронаблюдал это чувство со стороны.

Первый день последней тройки.

Вышел из черного и потратил много энергии на разговоры. Разговоры были полезны. Во время разговоров фиксировал избыточность речи. Заметил что речь, поделенная на акты очень избыточна. Если потратить усилие на упаковку информации для быстрого понимания другим, можно экономить усилие. Совершение усилий по активному пониманию привело к изменению поведения. Приложив усилие получилось по настоящему понять что хочет сказать другой. Поддерживал позицию волевыми медитациями.

Черный 2.

Третий день черного. В этот день начал постепенно выходить из режима молчания. Сделал это. И постоянно отслеживал, как включается внутренняя болталка. Говорил, стараясь сохранить позицию черного. Состояние сознания было чистое. Однако, чувствовалось сопротивление структур. Из-за постоянного напряжения их во время практики. Под конец дня, они начали бояться медитировать. В течении дня наблюдал за несогласованными действиями белых, и тихим манипулированием красных. В черной позиции очень хорошо видны многие аспекты взаимодействия позиций и людей. Испытывал трудности от прямого обращения к себе. Хочется что бы к черному не обращались с вопросами и прочими формами, которые отвлекают его от практики.

Второй день черного. День закончился очень сильным погружением в медитацию. Делал практику освобождения сознания от реакций. В итоге, выстроилось очень устойчивое состояние. Которое сохранилось по выходу из волевой медитации. Какое-то время реагирование совершенно отсутствовало. И сознание не знало что делать. Удалось отследить, что включение режима подчинению мира – это тоже осмысленная деятельность. Сознание может находится в не реактивной позиции само и достаточно долго. В этом состоянии теряется любой смысл внешних и внутренних действий. Выход из состояния включил простые реакции – поесть, побегать. Т.е. заземлится через тело. Само состояние стало итогом 5 тренировок за день. В этот день удалось сделать несколько синхронизмов. Первый был связан с камнями и погодой. Я сделал медитацию в которой взял вниманием камни, из которых делал «крепость защиты от воды». И через эти камни вступил во взаимодействие со средой. Развернул в них смысл ясности. Произошло специфическое состояние, которое я для себя назвал «среда ответила». Выразилось оно в том, что мы со средой как бы поменялись местами. Она стала в реактивную позицию и стала реагировать на смысл растворенный в ней. Мне было интересно наблюдать, как же она будет ухитрятся выстраивать себя так, что бы соответствовать этому смыслу. Тучи который должны были захлестывать лагерь, стали прятаться за гору. А те которые не могли спрятаться буквально на глазах рассыпались. Второй синхронизм был связан с костром. Я сидел возле костра, в котором были дрова но они не горели а лишь дымились. Я стал разворачивать смысл огня на них и снова почувствовал специфический отзыв. Внезапно к костру подошел один из участников и дунул в него. Костер загорелся. Дунувший после данного действия пошел заниматься своими делами ни как не воспользовавшись огнем. За время ситуации мне удалось отметить, что у меня было воображение что огонь вспыхнет сам. Но как только оно появилось со стороны среды пришел смысл, что человека подтянуть оказалось проще чем повлиять на физический закон.

Первый день черного.

Шел дождь. Он шел всегда. Основной сложностью было борьба с унынием. Практики в этот день были направлены на работу с телом. Я проработал «идеальное тело», откуда разворачивал ощущения здоровых органов. Сделал массаж по Огулову но через внимание а не руками. Органы ответили. Включились процессы которые включались руками. За этот день я сделал несколько медитаций, стараясь поддерживать состояние и в перерывах между медитациями.

Красное 2.

Третий день красного. В этот день под вечер я внезапно поймал очень правильную красную позицию. Она молчалива и сосредоточена. Даже возник соблазн задержатся на день в красном что бы ещё сильнее углубить позицию. Сама позиция, в ней отключены свои структуры личности. Это молчаливое ожидание команды. При этом состояние абсолютно ровное. Нети ни каких сопротивлений или помех.  Третий день был наименее загружен командами. Стало вырисовыватся состояние когда приходящая команда не слишком приятна структурам личности, но это уже стало рабочим моментом. Т.е. перестало быть каким-то трагизмом.

Второй день красного.

В этот день решалось кто пойдет в магазин за всяким необходимым снаряжением. Особой нагрузки красной позиции небыло замечено. Кроме появления специфических сопротивлений структур. Таких как избегание своего белого, создание ситуаций благоприятных к неотдаче мне команд. В этот день состоялся отъезд основного Бучака. На фоне этого события наша жизнь теряла ЧБК структур. Как бы произошло временно смешение позиций. Но к вечеру ситуация стала выправлятся. Роли выправились.

Первый день красного.

Очень сильный показательный день. Первый день после жеребьевки. В этот день мне удалось отследить сложности в работе со своими структурами. Буквально не возможность обретения контроля над ними. Порождение не контролируемых реакций. Выполняя задачи белого удалось найти те способы действия которые я в жизни не применяю и убедится что эти способы такие жа рабочие как и другие. И что мой опыт и отражение в моем характере закрывает для меня некоторые возможности взаимодействий. В этот день произошел переезд группы из поля в каменную палатку. Эксперимент был в развилке. Погодные условия и моральный дух поставили под угрозу продолжение действия. Находясь в красной позиции я встал в общегрупповую и постарался выправить ситуацию, что бы процесс продолжил осуществлятся. В этот день ярким иероглифом прошло неконтролируемое разрушение. И сложности в поддержании договоренности белыми принятыми ими решений.

Первая девятка.

Второй день белого.

День закончился жеребьевкой и радостными планами на следующую девятидневку. Были подведены первые итоги. И вообще все было как то бодро и весело. В этот день я с помощью своего красного сделал крепость защиты от воды. Пришлось повозится, но само действие мне понравилось. Удалось отследить как входит помеха и не дает выполнять действие даже когда оно делается чужими руками. Что любая задача требует удержания её во внимании. И это удержание есть залог того что действие будет выполнено. Отдельно отслеживал не желание других белых подхватывать провисающие задачи и задания. В белом удалось проследить неминуемость своего намерения. Что очень важно его держать несмотря ни на что. Дополнил позицию белого практиками. Что позволяло удерживать рабочую позицию.

Первый день белого.

Все усилия ушли на поддержание жизнедеятельности лагеря. Мой красный выполнял любую потребность для лагеря которую я замечал. Для себя выделил что в отношении применения свеого красного стала появлятся позиция «почему мой красный должен делть больше других?». Но для себя принял идею что красный лишь мой инструмент и как бы он не МОЙ. Пробовал использовать его без присвоения. Практиковал удержание состояния управление реакциями на приходящие стимулы. Стал свидетелем развертки проишествия в результате которого была вызвана скорая помощь.

Третий день черного.

На длительной групповой практике произошла вспышка выделения сознания как инстанции способной принять все мои команды, и переживания того что моих ресурсов явно не достаточно на то что бы загрузить командами такой крутой инструмент как сознание. Возникло ощущение своей ничтожности по сравнению с мощью мира. Состояние удалось купировать через «ну чтож поделаешь я такой мир такой, но что имеем то и делаем, не повод опускать руки». Однако через это переживание пришло новое понимание организма сознания и принципов работы с ним. Остальные практики были в этот день посвящены наработке и удержанию данного переживания.

Второй день черного.

Сделал пророчество из черного для белых. Рассказал и ответил на вопросы из черной позиции которые видел как остраненный наблюдатель.  Делал практику со своим физическим телом, с завязанными глазами и пытался освободить тело от тех реакций которые оно обычно делает от приходящих стимулов. Внезапно столкнулся с ответом тела. Оно согласилось управлятся волей, но показало какой объем команд оно может выполнить и я столкнулся с тем что моей личной активности просто не хватает что бы загрузить подобный инструмент. Позиция черного была хороша для наблюдения за процессами которые происходили в лагере. В перерывах между практиками наблюдал и невмешательство для меня было тоже достаточно тяжелым испытанием.

Первый день черного.

Использовал его для отдыха. Молчаливое присутствие и отсутствие контактов с другими очень помогло наработке состояния и отдыху. Практики делал но без жесткого фанатизма. Сразу появились все черные сопротивления типа лени, чувства голода и прочих штук которые появляются в черной позиции. Приходилось специально их расслаблять.  Первый день после красного сильно зависит от того в каком состоянии в него вошел. По этому, готовится к нему лучше заранее. Мне в черной позиции было труднее находится ,чем в красной. Приходится сразу вырубать поток реактивного состояния что конечно требует сосредоточенности и есть инерция у получения рабочего состояния.

Третий день красного.

В третий день я провел общую медитацию. Заданий от белого было не много. И в целом было общее провисание красной позиции. Структуры сознания динамили происходящее и искали возможности отлынивать от действия. Кроме этого, очень сильно проявлялась провоцирующая позиция. Когда своими замечаниями оказывал влияние на позиции белых. Провоцируя их на принятие тех или иных решений.

Второй день красного.

Продолжил выполнять различную физическую работу.  Старался отслеживать вспышки которые связанны с усталостью и купировать их.  Кроме этого встал в позицию когда бездеятельность вопринималась как испытание. Оказалось что режим сознательного безделия и ожидания для меня труден. Приходилось совершать усилие что бы не вмешиватся в происходящее.

Первый день красного.

Продолжил делать то что начал в роли белого, но уже в красной роли. Надо признать что достаточно устал физически в этот день. Основные помехи стали выплывать тогда когда я был физически уставший и голоден. Т.е. приходилось работать с телесным. Не могу похвастаться тем что это получилось, но удалось по крайне мере выделить данный аспект. Поразила собственная производительность. Работа в таком режиме со средоточением на выполнении поставленной задачи повышает производительность минимум в три раза.

Третий день белого.

После жеребьевки выяснилось что я буду один день белым. Моим красным выпал человек с кем я близко не был знаком. И по этому, по началу я испытывал неудобство, но постепенно оно прошло, и мы начали обустраивать лагерь. Именно тогда я начал отслеживать работу белого. Которая состояла в продумывании и отдачи команды. При этом, сопротивление возникало скорее внутри меня чем от моего красного ко мне. Больше всего запомнилось в этот день – ощущения не понимания что надо делать J

Отчет участника. (8)

Отчет о моем участии в эксперименте ЧБК

Лариса Козяровская

Начну с того, что я не собиралась участвовать в эксперименте и ничего о нем не читала. Поэтому, если вдруг напишу какую-то чушь или банальность по этому поводу – не обессудьте.

После моего спонтанного решения принять участие в эксперименте (основные мотивы: это показалось мне интересным и толковым занятием плюс мне хотелось социального взаимодейстия), с первого дня я заняла белую позицию, моя подруга Женя – красную, и нас «прикрепили» к черной Жене Бардиной, так как третьего участника для нас не нашлось. На следующий день приехала Наташа Власова и заняла позицию нашей черной. Тройка оказалась укомплектованной. В итоге я побыла 2 с половиной дня в белой позиции с красной Женей Аратовской и черными Женей Бардиной и потом Натальей Власовой. Затем 3 дня я провела в красной позиции с белой Натальей Власовой и черной Женей Аратовской. На этом первый цикл эксперимента закончился. Поскольку мы с Женей А. должны были уехать с Бучака раньше, то во втором цикле эксперимента мы участвовали только один день и перешли в свои следующие позиции без участия в общей жеребьевке. Я перешла в черную позицию, Женя – в белую, и к нам «добавили» новоприбывшую Дашу Никулину в красную позицию.

Описывать конкретные события, которые происходили со мной во время эксперимента не вижу смысла по ряду причин. Первое, все дни моего участия были перенасыщенными различными событиями и переживаниями. Всех не упомнишь, а что главное-неглавное – воспринимается очень субъективно. Порой мы с Женей рефлексировали до рассвета, когда уже начинало светать и пели птички, так всего было много. Много личных событий, не связанных с экспериментом, но накладывающие свой отпечаток. Энергетические практики, общение вне лагеря ЧБК и многое другое.

Поэтому ограничусь своими переживаниями и выводами касательно моего пребывания в самих позициях.

Белая позиция. В роли белой сразу почувствовала неуютный груз ответственности. Чувствовала, что напрягаю себя, беспокоюсь о том, что бы все сделать «правильно». По сути, в этой позиции я лишь имитировала то, что считала правильным для этой позиции. На роль строителя цивилизации с глобальным и стратегическим мышлением, умением подчинять, организовывать и вести за собой людей я гожусь мало по своим личностным качествам. Решила обойтись наименьшим для себя напрягом и взять на себя локальную обязанность в рамках нашей цивилизации – обеспечение общества питанием, занятием для себя привычным и знакомым. Так что пока была в роли белой – организовывала приготовления еды с помощью своей красной, таким образом как бы оправдывая свое здесь пребывание. Отдавать поручение красной были легко. Наверное потому, что это была моя близкая подруга. Кроме того, я все время заботилась, чтобы она не переутомлялась и не чувствовала особых напрягов. (Может это было неправильно). Один раз даже уступила ей, когда отпустила ее на танцы, а сама готовила ужин. Побоялась, что она обидится на меня, если не отпущу. А с другой стороны, чувствовала личную ответственность за ужин. Похоже, что моя красная не прочувствовала вполне свою позицию красной. Личностные отношения между нами вышли на первый план.

Красная позиция. Красная позиция – это было нечто). На тот момент во мне было много агрессии и негатива по моим личным причинам, и это необратимо сказывалось на мое ощущения себя в этой позиции. Но могу сказать совершенно искренне, что выполняла ее честно, так как понимала, выкладывалась на 100%, как могла. Обычно получив поручение, ощущала волну ярости и агрессии. Сцепив зубы, шла выполнять. Выдыхала. Чувствовала, что это не совсем правильно – выполняю красную позицию только по форме. Долго размышляла, как выполнять ее по-настоящему. Наверное, нужно было отнестись к этому более легко, например, как к игре. Я же как-будто выполняла разведзадание во вражеском лагере. Думала, что надо делать это более радостно, с любовью к белому. Но моя белая тоже внутренне сжималась, давая мне задание. И я это чувствовала. И воспринимала это напряжение как-будто она специально издевается надо мной, хотя осознавала при этом, что это не так, и что ей самой приходится нелегко (хотя последнее осознание пришло мне где-то на третий день красной позиции). Забавный случай: желая выполнить ее задание еще лучше, я, делая чай для Наташи, хотела всыпать туда щепотку корицы для аромата. Взяла какой-то пакетик с коричневым порошком и сыпнула приличную щепотку. Но оказалось, что то был красный перец.

Заметила, что мое отношение к своей позиции очень зависело от личностных отношений. Заботиться о черной было достаточно напряжно, но она была моей подругой, поэтому я делала это охотно и с любовью. В Наташе поначалу я подозревала неприязнь и выполнять ее поручения мне было весьма нелегко. Чтобы облегчить себе эту задачу, я пыталась строить с ней более открытые и доброжелательные отношения. В итоге, выполнять ее поручения стало проще, когда я перестала подозревать ее в намеренных попытках меня унизить. Думаю, что подобная подозрительность идет из прошлого опыта, когда я не умела защищать себя от намеренных унижений и в отместку пыталась сама унизить человека.

Усталость была сильная. Но не так меня беспокоила усталость физическая, как то, что у меня вообще не было ни одной минуты свободного времени, не считая того времени, когда я ходила на озеро мыться. Но это была дорога туда и обратно плюс десять минут на привести себя в порядок. Все остальное время я либо заботилась о черной, либо готовила еду (минимум два раза в день я готовила практически одна – мыла посуду и овощи, резала, поддерживала сама костер, готовила и т.д., третий либо пропускала либо помогала готовить), выполняла мелкие поручения белой (помыть коврик, сделать чай, помыть посуду). Забота о черной: принести воды, отнести еду, водить ее с завязанными глазами, собирать дрова. Это нелегко водить человека с завязанными глазами, который много ходит и молчит. Стоит задуматься хоть на пару секунд о чем-то своем, как черная тут же во что-то врезалась. Приходилось все время быть начеку, а это постоянное напряжение внимания. Конечно, усталость. Но это ничего не стоило того, что я и моя жизнь мне не принадлежали! я не могла быть наедине с собой и полчаса!. Впрочем, такому глубокому интраверту, как я, это было даже полезно – меня как будто выдернули из своей ракушки и заставили активно взаимодействовать с миром. При этом я имела возможность увидеть себя настоящую, в реальном постоянном взаимодействии с людьми. Мне много раз хотелось уйти с эксперимента. Было ощущение, что я ввязалась в чужую игру, не подумав. Но мое гордое эго не могло мне позволить так откровенно сдаться, поэтому приходилось усиленно рефлексировать и напрягать волю)).

После пребывания в красной позиции я поняла почему ушла с наемной работы офисного планктона. И как нужно относится к себе, к жизни и к работе, чтобы смочь эффективно и не умирая работать в офисе.

Еще забавный был случай. Поздний вечер третьего дня в красной позиции. Я рефлексирую перед сном черной Жене. Лежу в палатке при этом. И наблюдаю как по палатке плетутся замысловатые узоры. Ярко белые, совершенно отчетливые, витеиватые, похоже на растительный орнамент. Мало того, перед глазами появляются интересные цветные пятна и образы, которые перетекают из одного в другое – как с закрытыми глазами, так и с открытыми. Жене тогда я ничего не сказала, продолжала говорить. Перед этим ничего не курила).

Черная позиция. Черная позиция мне была наиболее комфортна. Я почти весь день сидела в палатке с завязанными глазами и молчала. Признаюсь, в тот ливень – это было лучшее времяпрепровождение. Это была как награда за мои страдания и мое усердие в предыдущие три дня. Кругом жуткий ливень и ветер, сыро и холодно, а в палатке сухо, тепло, можно расслабиться и ни о чем не беспокоится. Еду приносят). Немного голодно, но вполне терпимо. Я хорошенько выспалась. Усталость была даже не столько из-за труда физического, как из-за сильного недосыпа в предыдущие ночи, когда мы рефлексировали до утра и спали по 3-4 часа. Но сны были похожи скорее на астральные путешествия. Яркие образы, перетекающие из одного в другой, чем-то напоминающие произведения Льюиса Кэролла. Я мягко переходила в это состояние и обратно, в бодрствование. При чем, когда находилась как–будто во сне, могла легко воспринимать и реагировать на то, что происходило вовне.

Все остальное время я медитировала. Может это и прозвучит забавно, но в этот момент почувствовала свою личную ответственность за духовное развитие нашей тройки. Делала не волевые медитации, а энергетические практики, которые я обычно делаю. Жаль, что провела в позиции только один день. Но впрочем, черная позиция показалась мне очень естественной для меня. Похоже, глубокая депривация – мое обычное состояние.

Слушать рефлексию своей тройки было очень интересно, интересно вслушиваться и проникать немного во внутренний мир другого человека. Особенно интересно было слушать новенькую Дашу. В этот момент чувствовала себя немножко магом, проводником.

Некоторые важные для меня наблюдения и ощущения, которые не имели прямого отношения к эксперименту:

Хочу отметить, то энергетические практики необычно сильно проходят на Бучаке. Как-то утром пошли на озеро. Обычный цигун и Тантра – ничего нового и сверхъестественного. Но получилось не так как всегда. То-ли потому что мы были вдвоем, то-ли потому, что были в Бучаке. Эффект неожиданно сильный. Как-будто сильная волна энергии прошла через все тело, заставив его оргазмировать. Потом такая сильная измененка, что поначалу не узнавала окружающей местности. Уже под вечер того же дня - прилив агрессии, который держался еще несколько дней. В последующие дни, которые были для меня днями в красной позиции, меня ждали весьма неприятные события. Совпадение это или нет – наверное, нет.

Еще одно интересное для меня наблюдение: на Бучаке явно проявилось различие отношений на уровне личности и на более глубоком, сущностном уровне. На уровне личности если даже могу ругаться и искренне думать неприятные вещи о человеке, то на уровне сущности при этом – чувство спокойной любви и нежности. Интересно, что на этом уровне любовь не является причиной для каких-либо действий или попыток общаться. Просто любовь без каких-либо причин.

У меня возникло ощущение своего личного взаимодействия с Бучаком, личных отношений. С одной стороны щедрость и любовь, с другой - строгость и справедливость. Бучак дает очень много, но не даром, обнажает передо мной всю мою суть, которую я хочу скрыть от себя самой, но не убивает. И хотя я попала в больницу, но у меня в последствии возникло такое ощущение, что ничего по-настоящему серьезного со мной не могло случится. Хотя я вспоминаю с содроганием: и жуткую, практически нестерпимую боль, которая просто разрывает изнутри, и бессилие, и стыд, и ощущение, что я могу сделать что-то жуткое. Кошмарные переживания. Я бы не хотела еще раз это пройти. Но это все было для меня неотделимо от того необычного опыта и того количества энергии, которые я там получила. Вспоминаю о Бучаке с теплом и хочу сказать «спасибо!».

Лично для меня очень важные фразы, которые остались после Бучака: «быть холодным в любви и горячим в страсти», «безжалостность – это ключ».

Мое понимание ЧБК позиций

Белая позиция: ответственность, забота о других (о черном и о красном), управление, реализация своей воли посредством другого человека, стратегическое мышление, договариваться и принимать общие решения, построение и развитие цивилизации.

Красная позиция: осознанно подхватывать волю другого и выполнять как свою, усилять волевой импульс белого, ответственность за наилучшее выполнение поставленного задания, тактическое мышление, доверие к белому и целесообразности его решений. Не совсем мне тут понятна роль красного: выполнение чужой воли добровольное и осознанное, но принимается ли в расчет наличие критического мышления красного? Или красный подчиняется беспрекословно и на время полностью отключает критику и оценку действий белого? Если так, то похоже красный становится чем-то вроде био-робота. Очень умного, осознанного и волевого, но робота, не имеющего права на собственное суждение, личную жизнь и понимание своего достоинства.

Черная позиция: духовная работа, работа с сознанием, ответственность за духовное развитие и за общение с трансцендентным всей тройки

В общем об эксперименте

Общее впечатление о происходящем: кто в лес, кто по дрова. Порядка нет, сплошной хаос.

Начинания белых забрасываются, как только кончается их власть. Развитие общества какое-то спорадическое, обрывающимися рывками. Трудно строить цивилизацию, если ты строишь ее только три дня, а в следующие шесть дней просто подчиняешься и уходишь в практики. В таких условиях, как мне видится, трудно взять на себя ответственность и что-то там развивать. То, что я видела: за такое короткое время культурные нормы просто не успевали сформироваться. Эксперимент был бы более показательным, если было больше участников и гораздо больше времени. А то так – попробовали. И еще: на мой взгляд, такая модель могла бы быть дееспособной исключительно в обществе, где воля и осознанность – главные ценности. Без этого такая модель социума заведомо провальная.  

Отчет участника. (7)

Белое. Красное. Черное.

Среда.

Одной из главных целей, которые ставились создателями ЧБК-эксперимента, было организовать среду, позволяющую глубоко погрузиться в практики. При этом акцент ставился именно на создании среды – оно не должно было подменяться созданием запрограмированности, инструктажем и прочим. Были даны только самые общие указания на те аспекты, которые могут быть затронуты и на которые стоит обратить внимание. Вцелом же предполагалось, что каждый участник достаточно подготовлен и ответственен для того, чтобы самостоятельно выбрать для себя области проработки и организовать свою практику.

Вот на этом моменте – организации такой среды - мне хочется остановиться в первую очередь. Дело в том, что под условиями, способствующими практикам, могут пониматься совершенно разные, даже противоположные друг другу жизненные контексты. Интересно то, что эта разница и была тем, на чем сыграл – и очень выигрышно – проект ЧБК. Я говорю о разнице между «лабораторными», стерильными условиями и условиями «реальной» жизни, которые зачастую могут переходить во вполне экстремальные. Думаю, каждый, занимающийся психонетическими или другими подобными практиками, неизбежно сталкивается с обоими этими полюсами. С одной стороны, «лабораторные» условия бывают необходимы для выявления каких-то аспектов, с другой – результаты практики в специально созданных условиях бесполезны, если не могут быть применены в неидеальной и вообще в любой ситуации. Кроме того, первое предполагает заранее заданную цель, программу или какой-то регламент, второе сливается с самой нашей жизнью, с ее спонтанностью, иногда фатальностью и невозможностью все предвидеть наперед. Думаю, для каждого практикующего очень ценен тот момент, когда практики покидают стены аудиторий и заполняют собой все, когда жить «обычной» жизнью больше невозможно и опыт, приобретенный в практиках проецируется на все вокруг, переписывая собой «реальность». Тогда любое действие, даже самое банальное, может проживаться как урок, средство трансформации, сама жизнь превращается в непрерывную «практику» на пути к поставленной цели. Достичь такого состояния не так легко, как сказать о нем, так как оно предполагает достаточно интенсивное самоосознание, постоянное поддержание такого уровня рефлексии, который мы называем «рабочей позицией».

Поэтому и хочется сделать акцент именно на той своеобразной среде, которая была создана ЧБК-экспериментом. Дело не в том, что для группы людей (черных) были созданы условия, в которых они могли практиковать, не отвлекаясь на бытовые проблемы – хотя и это само по себе уже ценно. Сама структура эксперимента была такой, что, находясь в любой позиции, участник должен был поддерживать именно тот активный уровень рефлексии, который превращает в «практику» каждое действие и саму жизнь. Это был такой фон, из которого любое действие выделялось как фигура обучения, могло быть понято как урок либо указание на что-то, что должно быть проработано. Это обуславливалось и спецификой каждой позиции, и самим фактом циклических переходов из одной позиции в другую. Даже не слишком активный человек, проснувшись поутру не в той роли, в которой засыпал, в любом случае переживет хотя бы момент разотождествленности с личностными структурами и социальными ролями, а взаимодействие с другими людьми в течение дня будет его постоянно к этой рефлексивности возвращать. Именно это и можно назвать средой, позволяющей глубоко погрузиться в практики – такой фон, где уроком становится каждый шаг. Тогда слова о том, что учителя можно видеть в любом человеке, перестают быть метафорой и становятся реальным опытом, ведущим к тому, чтобы найти учителя в самом себе.

Одной из главных проблем в таком контексте сразу становится общий уровень энергии и осознанности – достаточно ли у участников внутренних сил для поддержания такой интенсивности на протяжении всего времени. Были и другие трудности, с которыми мы столкнулись, но важно то, что все проблемы, возникающие на таком фоне, не случайны, они указывают на те внутренние ограничения личности, которые должны быть осознаны. Такое понимание становилось естественным в той среде и в тех рамках, которые собственно и представлял собой ЧБК-эксперимент.

Белое. Рамки.

 

Можно сказать, что рамками ЧБК было отсутствие обычных рамок. Конечно, были определенные «правила игры», которые создавали общий фон и обьединяли собой происходящее. Они вступали в противодействие с тем, что для нас привычно, и интересно то, что происходило в результате этого противодействия.

Эксперимент предполагал создание принципиально иной социальной структуры – «черно-бело-красной цивилизации». Привычные культурные нормы и правила поведения должны были перестать быть актуальными для участников, взамен они получали реальную возможность создавать свои. После разрушения чего-либо старого и  до того, как создано новое, наступает момент пустоты и свободы, который, если уловить его, дает возможность взглянуть на мир и себя из позиции необусловленности. Жить в пустоте невозможно, но можно запомнить это свободное видение и понять, чем именно были для нас эти старые ограничения, наблюдая, как они пытаются вновь захватить нас. Этот опыт свободы ценен сам по себе, независимо от результатов каких-либо действий до или после. Поэтому логичный, казалось бы, вопрос – а возможно ли вообще создание цивилизации за 18 дней? – ни разу не прозвучал во время эксперимента. Жизнь участников была похожа на постоянное балансирование на невидимой границе: мы могли наблюдать, как то скатываемся к привычным нам обусловленностям и нормировкам, то снова пробуждаем в себе активность преодоления и творчества. Задача создания новой цивилизации поставила нас в ситуацию активной свободы, где мы могли по-настоящему осознать и оценить те принципы, на которых основываются ограничения культуры, и соизмерить их с принципами глубоко внутренними, для нахождения которых этот момент свободы был просто необходим.

Красное. Здравый смысл и позитивная воля.

Это касается в первую очередь понятия «здравого смысла», которое было названо как то единственное, что может обуславливать свободное творчество. В нашей повседневной жизни мы все (по крайней мере отчасти, а иногда и полностью) находимся в обусловленной подчиненной позиции. Нормировки нашего поведения создаются сверху, границы между допустимым и отступлением от него создаются законодателями. Люди, чья жизнь изначально отнормирована, постепенно перестают задумываться над теми принципами, из которых исходят законы, и над тем, соотносятся ли они с тем общечеловеческим принципом, который мы и называем «здравым смыслом». Интересно, что на поверку это выражение, хотя и часто употребимое, обычно не сразу понимается и требует разъяснений. Здравый – значит здоровый, то есть изначальный и неискаженный. Здоровье – это нормальное состояние организма, в котором он проявляется идеально и гармонично, в соответствии со своей природой. Болезнь – это искажение изначальной гармонии, внутреннее нарушение либо последствие насилия извне. Утрата «здравого смысла», то есть того понимания, которое присуще нашей природе в ее изначальности, равносильно болезни, искажению, вызванному внутренней дисгармонией или воздействием культуры.

Распоряжения белых должны были исходить из позиции здравого смысла, исполнение этих распоряжений красными – тоже, и этот момент особенно важен, поскольку это именно то, что отличало красную позицию в ЧБК от своеобразной «красной» позиции нашей повседневности. Человеку, как ни странно, обычно намного проще исполнять распоряжения сверху, вообще не задумываясь и тем самым снимая с себя ответственность. Красные должны были «пропустить» полученное распоряжение через себя, так, чтобы его можно было принять, как свое собственное, и исполнить его, не теряя своей волевой позиции. Это называлось в ЧБК «позитивной волей», и это то, что превращает бездумное подчинение в осознанное и ответственное действие.

Черное. Изнутри.

«Черное» было той точкой, из которой и ради которой выстраивался весь этот контекст, без которой он не имел бы смысла. Из черного рождалось понимание, которое должно было быть реализовано в белом и красном, а уроки, полученные в этих позициях, снова затем возвращались в черное для осознания их значения.

Думаю, пережитое каждым из нас в черной позиции сильно различается и глубоко лично. Лично не в смысле приватности, просто каждый из нас на протяжении эксперимента сталкивался именно с тем, что лично ему нужно было пережить – или понять, или преодолеть. Я, например, изначально планировала свои практики каким-то определенным образом, хотела заняться тем-то и тем-то, но погружение в фон ЧБК изменило все: я столкнулась с тем, чего не ожидала, и поняла, что именно это было мне на тот момент необходимо. Мы так часто не видим самого очевидного, того, что лежит прямо перед нами, и из-за этого не можем двигаться вперед. Чтобы увидеть это бывает необходима встряска, разрушение рамок, даже какой-то шок. И, конечно, люди, которые не похожи на серые тени повседневности, которые готовы понимать, поддерживать, жить активно и делать что-то новое. Все это стало возможным благодаря созданию такой среды, о которой я писала выше. Наверное, тем, кто заходил к нам в лагерь погостить, казалось, что мы ничем особенным и не заняты – сидим, готовим еду, разговариваем. Понять, что происходит на самом деле, можно было только изнутри. На фоне ЧБК любое бытовое действие, переставая быть банальным, могло приобретать особый смысл, становиться проверкой, испытанием. Каждый из нас пережил это, и все – по-разному. Поэтому мой текст похож скорее на попытку взгляда на ЧБК вобщем, чем на рефлексию моих личных переживаний. Мне не столько интересно вспомнить, что именно со мной происходило, сколько понять, как и почему. Вернуться в то «изнутри», где зарождается любое понимание.

Черное-белое-красное. Цель.

Думаю, многие из тех, кто был на медитации, которую проводил Олег Георгиевич и кто делал упражнение по выделению трех зон сознания, заметили возможную аналогию между этими тремя зонами и позициями ЧБК. Я не буду здесь описывать эту практику, напомню саму суть. Нужно было выделить вниманием, последовательно его расширяя, три условные «области»: волевое Я, затем – ту часть сознания, которая ему полностью подвластна, и затем – ту область, которая переживается нами как внешняя и напрямую не подчиняется нам. Это было похоже на движение от черного – своего Я – к белому – области его активного проявления в мире форм – и затем к красному – области, где сознание сталкивается с чем-то иным, где личность подчинена и обусловлена.

Эту аналогию можно продолжить и в отношении результатов такой практики. Внимание по своей природе подвижно и имеет наибольшую интенсивность, перемещаясь на что-то новое, поэтому сознательное перемещение его по трем выделенным зонам дает возможность эту интенсивность поддерживать, не теряя волевой позиции. Внимание остается подвижным, но становится управляемым.

Точно так же, перемещение из позицию в позицию было тем, что поддерживало интенсивность осознания на протяжении ЧБК-эксперимента. Вообще перемещения из одной социальной роли в другую свойственны нашей жизни, как и смена разных состояний, форм, периодов. Как правило, причины этих перемен не осознаются нами, а многие из них навязываются извне. Наши изменения становятся такими же реактивными, как обычное поведение внимания. Перемены форм поддерживают интенсивность жизни в ее органическом аспекте, но усыпляют осознание. Черно-бело-красный цикл дал пищу нашей способности к смене форм, но сделал этот процесс активным и управляемым. Решения не были больше спонтанными или навязанными извне, решение вообще по большому счету было только одно – вступить в это и пройти до конца. И принято оно было той «частью» нашего Я, которая хочет жить в таком мире – мире осознанности, свободы и творчества.

Отчет участника. (6)

16.06.2011. День первый (белый)

Жеребьёвка определила меня Белым на три дня, чему я был очень рад. В тройке оказались Настя, Юля и я. Такое устройство сразу меня озадачило. Получалось так, что Настя будет мои Красным. Я уже успел восхититься тем, что она приехала с двумя детьми и отрывать её от дочек очень не хотелось. Я почему-то зациклился на том, что должен помочь Красному расти. Представлялось это в виде каких-то длительных монотонных (или физически тяжёлых) упражнений. Поэтому было не понятно как применить это понимание к Насте. В связи с этим моё руководство крутилось вокруг быта. Юля как Чёрный постоянно  выпадала из моего внимания.  Она оказалась весьма самостоятельной и не требовала ухода. Но внимания уделялось ей мало.

В целом хочу отметить, что Белая позиция понималась в первый период очень узко. Это и привело к малой продуктивности. Можно сказать, что я больше принимал инициативу других Белых.

17.06.2011 День второй (белый)

Сергей передал мне Женю Кузоб в управление и рассказал о плане постройки шалаша. Я приступил к работе. Что интересно. Я не стал акцентировать внимание на нюансах проекта. Поэтому, когда, вмешался Женя Бердюгин, я не стал возражать. Проект менялся на ходу, из-за этого готовая конструкция получилась странной. Здесь можно чётко отследить, как я отказался от ответственности за работу, передав её в чужие руки. Как согласился с заданием Сергея даже не обсудив его. Получилось, что взял то, что мне не надо, радостно пихнул его дальше. А в итоге за проект никто не отвечает. Настя занималась кухней практически сама. Это значительно упрощало мою работу. Вобщем проявил себя слабо. Постоянно переходя по внешним стимулам.

Рефлексию Чёрной Юле не делали два дня ибо лень было идти искать её ночью на дюны без фонарика. Просто лень.

18.06.2011 День третий (белый)

Третий день моего Белого правления прошёл так же бестолково. В быте и отдыхе. Понимания позиции так и не пришло. Однако было ясно, что я действую не правильно. Но не ясно как делать правильно.

19.06.2011 День четвёртый (красный)

Вход в Красную позицию. Утро началось весело. Белая Юля разбудила и отправила готовить. Было весьма не по себе, однако никаких внутренних напряжений не возникало. После утренней медитации я отправился в «Школу высшей психонетики». Слушал минут 30, пытался понять. В итоге разозлился на себя из-за собственной тупости и в таком настроении вернулся в лагерь. Сразу же рассказал Юле об этом. Она сказала, что необходимо принести много больших камней. Я сразу отправился исполнять (опять же никаких внутренних возмущений), по пути подумав «не можешь работать головой, работай руками». Продолжительное таскание тяжёлых камней вызвало только жалость к себе. Но включалась она только в перерывы. Когда тяжело физически в голове пусто.

Затем Юля сообщила, что мне надо отправиться в Канев. Я несколько опешил. Но затем обрадовался заданию, приняв его как приключение в котором можно попытать удачу. Вылазка вышла интересной, насыщенной и вполне удачной, ибо попалось целых 3 попутки. К тому же я купил всё, что надо. По возвращению в лагерь гордости моей не было предела. Я понимал что творю, но язык болтал без умолку о моём великом походе. Больше в этот день заданий не было. Вечером я рассказал всё Серёге, потому, что Настя уехала.

20.06.2011 День пятый (красный)

Один день красной позиции выпал из памяти. Точно не могу сказать какой 19 или 20 июня.

21.06.2011 День шестой (красный)

Утром вышел заспанный к костру, там Белая Юля сообщила, что есть мы сегодня не будем, спать тоже. Мотивация была вполне ясной и позитивной. Но ощущение несчастья зародилось во мне. Стало себя как-то очень жалко. После этого известия я отправился на ПТП. Во время медитации постоянно мёрз, это сильно отвлекало. Однако в какой-то момент удалось погрузиться и достичь хорошего состояния (одновременного удержания того, что делает ВМ и того, что хочет отождествиться с помехами). Помехи было две: холод, картинки как я падаю со второго этажа и больно бьюсь. Бахтияров объявил перерыв на 5 минут. Я поспешил в лагерь одеться. Лёг на плиту, подумал, что эффектно слезу (рядом сидели девочки) и сорвался. Упал, сразу почувствовал онемение руки, понял, что сломал. Этот  момент сейчас воспринимается как пик эксперимента. Главный рубеж, который я не прошёл.

Боль была очень сильная, ещё и мысли нехорошие носились…

Когда вернулся в лагерь, Саша Попов собрался провести беседу. Мне было очень стыдно за своё падение, казалось, что я всех подвёл. Поэтому беседовать я предпочёл с глазу на глаз. Так закончился третий день красной позиции. Да, стоит отметить, что в этот день я решил всё-таки не есть и не спать, несмотря на уговоры. Однако это было уже не то, печаль периодически пыталась накрыть меня. Ночь у костра прошла странно. На границе между болтовнёй и тишиной, жалостью и отрешённостью.

22.06.2011 День седьмой (чёрный)

На чёрную позицию был у меня кое-какой планчик. После завтрака я решил походить ходьбой даосов. Было очень интересно. Ходьба ускорялась с появлением внутреннего диалога. Диалог стебался надо мной, называл «даос хренов». Ходьба определённо способствовала остановке внутреннего диалога. Получалось сосредоточиться и просто идти, просто и пусто. Дойдя до башни, я медитировал некоторое время. Затем чуть ли не побежал в лагерь. Хотелось видеть людей, слышать голоса.

После обеда я решил пройтись с завязанными глазами. Было интересно, как ноги из аппарата ходьбы превратились в аппарат осязания. В итоге я оказался в каменной палатке и там потерялся. Я совершенно не мог сориентироваться. Тут началась паника.  Кто-то (похоже, Юля) следил за мной и пытался помочь.  В итоге я просто сел и стал слушать лекцию Наташи. После меня довели до лагеря, я снял повязку. И желание ходить с завязанными глазами резко отпало. Оставшийся день провёл в молчании. На практики нашёл какой-то паралич, видимо из-за страха.

Днём я Саша по моей просьбе стоя у костра сформировал шар внимания и стал погружать его мне в руку. Когда он сказал «готово» котёл свалился в костёр J

23.06.2011 День восьмой (чёрный)

Практиковал вяло. Очень не хотелось уходить от коллектива. Сидел молча, но жадно слушал и реагировал мимикой на разговоры. Уходил в башню для медитаций, но не надолго. «То хвост трётся, то нос чешется». Оставшееся время сидел в лагере.

Вечером Саша Попов сообщил, что мы пойдём к месту силы. Я воспринял это с энтузиазмом. Вышли около 22:00. Когда показался тёмный отрезок дороги, Саша стал нагонять жути. Умом я это понимал, но жуть нагонялась. Холодная рука в гипсе сразу ожила и налилась теплом, ощущения гипса пропали так, будто рука была здорова. Затем он показал мне интересное состояние собранности, расслабленности и готовности к действию. Жуть отошла куда-то назад, хотя и сохранялась в фоне. Интересно, что я отмечал для себя странные места и потом Саша говорил о них. На развилке он предложил мне почувствовать куда идти. Я посидел некоторое время во всех направлениях, непонятные ощущения появлялись только на дороге влево. Просто что-то чувствовалось, но объяснить я не мог (к тому же всё ещё не разговаривал). Мы свернули налево, через какое-то время из кустов слева раздался хруст и похрюкивание. От страха я чуть на Сашу не залез. Мы замерли. Затем прошли ещё метров 20. Сердце бешено стучало, в солнечном сплетении появился ком. Саша сказал, что Дух указал нам место для медитаций. Мы вернулись на место с кабаном и сели. После получения инструкции я никак не мог расслабится и закрыть глаза. Но затем, поняв, что убежать если что всё-равно не получится, я начал расслабляться и закрыл глаза. Наступила тишина. Мысли не надо было тормозить, потому что они не появлялись. На руку мне сел комарик, я подумал «пей, мне не жалко». В этот момент меня накрыло каким-то чувством дружбы с лесом и пониманием, что ничего плохого со мной не произойдёт. Меня начало клонить влево, но затем резко выпрямило. Я ясно и чётко почувствовал поток снизу. Сконцентрировался на этом ощущении некоторое время. Затем Саша сказал, что пора уходить. Мне было хорошо. Ноги сильно затекли, я не мог идти и буквально падал. Расхаживался минут пять. По пути назад было радостное и спокойное настроение. Лес казался дружелюбным.

24.06.2011 День девятый (чёрный)

Такое же вялое сидение на брёвнышке возле кухни. Практики просто не делал. Дождь определённо внёс некую подвижность. Он пока воспринимался как нечто неприятное, но конечное.  

По рефлексии Насти с Юлей было понятно, что к эксперименту они относятся очень легко и непринуждённо. Действительно как к игре.

25.06.2011 День десятый (красный)

Начало второго цикла. Наша команда: Оля (Питерская), Наташа и я. Два дня в Красном. Ко второму циклу я уже понял как должен действовать Белый. Позиция Красного была понятна с самого начала. А на правильное функционирование в Чёрном просто не было сил.

26.06.2011 День одиннадцатый. Закрытие Бучака (красный)

Наташа даёт бытовые задания. Но потом сказала мне не шутить. Задание такого рода сложно выполнять просто потому, что это требует сильного контроля за языком. А уж он то у меня длинный и без костей. В итоге от шуток я воздерживался, а от иронии нет. Наташа поняла невыполнимость задания и отменила его. Сидеть с ней рядом было некомфортно, казалось, что она хочет дать какое-то жуткое задание. Поэтому я стремился потеряться куда-нибудь. Доходило до вранья, например, я указал, где стоит моя палатка, но не сказал, что не сплю в ней.

Интересно как из ничего сформировался вечерний концерт. Вроде никто ничего не делает. Потом какое-то движение и вот девочки уже танцуют. Сам я танцевать не обирался из-за скованности прикрывающейся здравым смыслом. Но потом заставил себя. Танец сочетался с работой над внутренним диалогом. Я старался не обращать на него внимания и в итоге заглушить. Скованность и контроль отступают очень медленно, хотя казалось бы я принял решения отдыхать и веселиться. Тут уже встаёт проблема, не получается сознательно отождествится с тем, чем хочешь.

27.06.2011 День двенадцатый (чёрный)

Спал до обеда. Практика заключалась в молчании. Ходил медитировать на дюны. Растворился. Чувство глубокого спокойствия и умиротворения захлестнуло меня. Однако долго удержаться там не удалось.

28.06.2011 День тринадцатый (чёрный)

До 16:00 лежал в платке. Делал неделание. Старался не спать, не думать и не двигаться. Но периодически проваливался в сон. Народ меня потерял. Это было забавно. Вечером подошёл к Оле и предложил ей исповедь. Она ответила, что ей так тихо и спокойно, что не хочется говорить. Ей было так тихо и спокойно, что это состояние накрыло меня и держалось какое-то время.

29.06.2011 День четырнадцатый (чёрный)

Не могу вспомнить.

30.06.2011 День пятнадцатый (белый)

Выход в Белое. Наконец я понял, что быть Белым очень просто. Надо просто ясно понимать, что ты хочешь привнести в цивилизацию. И делать это. А остальные подтянутся и твой Красный и другие, и даже те, кто не участвует в эксперименте. Так получилось с созданием символики ЧБК. Оля восприняла это с энтузиазмом, подошла ответственно и творила. Этот символ я обдумывал три дня в чёрном. То, как Оля это делала, доставило мне истинное удовольствие.

01.07.2011 День шестнадцатый (белый)

Дождь парализовал всё творчество. Командую бытом. Но и без моих команд всё работало бы. Такое ощущение, что я просто озвучиваю то, что делается. Получилось не забывать про Наташу. Она, кажется, довольна.

02.07.2011 День семнадцатый (белый)

Дал задание Оле завершить символику и собрать адреса товарищей. Творчество не то чтобы иссякло, но продавить его реализацию я не сумел. Завершение Белой позиции.

Это случилось в конце второго цикла, дату точно не помню, пусть будет сегодня. Отправились с Сашей медитировать на тараненковский ящик. Место очень интересное. Я уселся в медитацию и долго боролся с помехами в виде мыслей о смерти. Потом в какой-то момент обнаружил себя полным энергии и бодрости. Но момент перехода от помех к нормальной медитации я не уловил. Как будто меня выключило.

03.07.2011 День восемнадцатый (красный)

Заданий особых не было. День прошёл спокойно.